Cortarle las uñas al autoritarismo

Añado un extracto de la intervención de Dora María Téllez en un foro en la Universidad de Costa Rica sobre la crisis en Honduras.

Cuando en noviembre del 2008 llegó la noticia de un fraude electoral en Nicaragua vino acompañada de una huelga de hambre de una mujer muy conocida en ese país: Dora María Téllez, “La Comandante”, como le dicen algunos de sus compatriotas.

Esta ex guerrillera sandinista que tomó el Palacio Nacional junto con Edén Pastora en 1978 y que fue Ministra de Salud y diputada, luego formó el partido político Movimiento Renovador Sandinista, en 1995, luego de abandonar el Frente Sandinista de Liberación Sandinista.

Dora llegó a Costa Rica el pasado 6 de octubre a hablar sobre la crisis hondureña en una actividad convocada por CEJIL y compartió el espacio con la premio Nobel de la Paz, Rigoberta Menchú, con el sacerdote jesuita hondureño, Ismael Moreno, y los costarricenses Marcia Aguiluz y Manuel Rojas.

Más allá de Honduras, "la Comandante" habló de Centroamérica, de democracia, de autoritarismo. Con toda la autoridad moral que puede tener una mujer de 53 años que vivió la guerra empezó a desgranar la mazorca regional con gran claridad.

Ella recordó que tres generaciones de su familia estuvieron luchando contra la dictadura somocista y tuvieron que salir al exilio. “Cuando yo hago el recuento de mi generación tengo sillas vacías” e igual pasó en Honduras, El Salvador y Nicaragua. Si bien la democracia se instaló tímidamente en Centroamérica luego del conflicto el autoritarismo renace de vez en cuando, según ella, en el Ejército, las instituciones y las élites políticas que son las mismas que estaban presentes durante la guerra.

Comentó entonces que en una entrevista publicada por el periódico español El País un militar hondureño aseveró que sacaron al presidente Manuel Zelaya del poder porque “el ejército hondureño no puede convivir con un gobierno de izquierda.” Entonces, ¿dónde queda la democracia, si para la izquierda no es posible llegar al poder?. Y bien lo dijo Dora María “El problema de Centroamérica no es la izquierda versus la derecha, el problema de Centroamérica es el modelo autoritario, el ejercicio autoritario del poder en contra de vocación democrática de los pueblos centroamericanos.” Ese es para ella el nudo de la cuestión y que se da no sólo en Honduras, sino también en los demás países de la región.

La democracia de la élite y de los partidos políticos ya pasó de moda, la democracia es más amplia, es la de una ciudadanía activa, pensante, que se ocupa y preocupa de los problemas de Estado y que tiene derecho a eso. No es posible limitar la democracia al ejercicio del sufragio cada cuatro o cinco años. La democracia debe permitir la discusión de los temas públicos no sólo entre las élites políticas, sino, entre la totalidad de la ciudadanía. Y ese es el problema de fondo en la crisis hondureña y en muchos de los problemas en Centroamérica.

El detalle es que las élites no están acostumbradas a que se metan en lo que consideran sus feudos. Ellas están acostumbradas a arreglarse entre ellas, a negociar y cederse cosas y perpetuarse en el poder y eso no es democracia. Lo que pasa es que algunos solucionan eso con golpes de Estado, otros con fraude electoral, algunos con nombramientos irregulares en los órganos de poder, otros manipulando y controlando el poder judicial y el legislativo. De lo que no se han dado cuenta las élites oligárquicas centroamericanas es que la ciudadanía está viva, despierta, exigiendo participar y ser tomada en cuenta.

Gracias Dora María por venir a recordarnos que estas “democracias” nos quedan pequeñas a los pueblos de Centroamérica.

El papalote

Hoy es uno de esos días en que quiero dejar de trabajar para vivir. Uno de esos momentos en que simplemente quisiera suspender todos los compromisos y largarme con la mochila al hombro.

Me imagino sin la rutina laboral y la lista de cosas por hacer se desborda. Lo malo es que estoy acá como un papalote con el hilo atado a tierra. Espero alguna ráfaga de viento que me lance a las alturas y la cuerda se corte por lo más delgado.

El oscurantismo tico

La discusión sobre la necesidad de que Costa Rica se convierta en un estado laico ha tomado múltiples foros en estos días.
Yo creo que a Dios le da igual estar o no estar en un papel. A César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios, reza el texto bíblico. Sin embargo, los diputados y diputadas se han rasgado las vestiduras, lo mismo los políticos y por supuesto que los y las periodistas han sacado también sus trapitos al sol.
El conservadurismo y la ignorancia se han paseado en la discusión de este tema (literalmente). Tener un estado confesional a estas alturas del siglo, es estar un paso atrás del resto del mundo.
Cada vez que un extranjero me pregunta por mi patria en estos temas me miran con asombro cuando les respondo que Costa Rica es un Estado confesional. Sí, la tan afamada suiza centroamericana tiene religión oficial, a un lado quedan las personas budistas, ateas, agnósticas, etc….
Si alguien quiere defender sus creencias religiosas o espirituales que se dedique a vivir según esas y que deje a los demás vivir en paz, pero mis impuestos no tienen porque financiar ninguna Iglesia, eso le corresponde a los fieles y seguidores.

El relato de los golpes

El pasado 18 de agosto estuve en Radio Progreso, en el Departamento de Yoro en Honduras. Después de muchos días de estar pensando en mis colegas de esa radioemisora por fin pude verles las caras y saber que estaban bien, dentro de lo que cabía.

Después del Golpe de Estado, en Honduras, Radio Progreso fue tomada por cerca de 25 militares y obligaron al personal a salir del aire. Mientras yo, desde Costa Rica, escuchaba la señal por Internet, sufría cada vez que la señal se caía sin saber si la gente estaba bien.

Ese día que llegué a la Radio me esperaban varios periodistas de diversos medios de San Pedro Sula y Progreso. Uno a uno fueron narrando sus historias de miedo: detenciones, golpizas, decomiso de material, despidos, censuras de programas, etc..

La historia más dolorosa la contó Gustavo que sólo unos pocos días antes estaba cubriendo una manifestación cuando fue víctima de una golpiza por parte de policías. Él estaba al aire cuando fue detenido y golpeado, no importó que fuera periodista, que estuviera debidamente identificado y que estuviera trabajando. Lo golpearon salvajemente y él pudo observar como golpeaban a otras personas, muchas de ellas estaban esposadas y en muy malas condiciones y aún y así los seguían golpeando. Cuando llegaron a la posta policial los siguieron golpeando. Horas después de la detención Gustavo pudo salir libre.

Las historias de los colegas se sucedían, yo me quedé pensando en Gustavo, en su figura delgada, de piel morena y mirada llena de tristeza al hacer el relato. Yo sólo podía escuchar, tomar nota e informar. La impotencia se apoderó de mí. Tantas historias terribles, tantos colegas silenciados, regresé triste y cansada. Ahora ya un poco más tranquila les dedico este relato a mis amigos/as periodistas hondureños/as y les digo que no hay olvido, que desde acá los sigo, que la solidaridad no tiene fronteras.

Diez cosas que no saben de mí

Domingo en la noche. Aprovechando el fin de semana vamos a hacer un Meme que me dejó de tarea Mich Sin mucho preámbulo acá van.

1. Como en primer grado gané un concurso de baile en la escuela. Eliécer y yo, dos carajillos de 7 años le ganamos a toda la escuela. Un éxito

2. Era parte de un partido político en la escuela que se llamaba "Pollito".

3. De carajilla cantaba, subida en unas alcantarilla, las piezas de Daniela Romo.

4. Para una Semana Santa me inspiré y jugué con María y Rigo a Jesucristo Crucificado, agarré unos pedazos de remolacha del almuerzo y le hice el maquillaje a "Riguito", el actor principal. El problema fue cuando la mamá se dio cuenta de mi obra maestra.

5.Una vez me metí con mis primos a robar culantro a una huerta escazuceña y lo fuimos a vender casa por casa. Teníamos como 8 años.

6. Tenía amigas imaginarios en mi infancia. Una se llamaba Andreina y la otra Marcela.

7. No soporto ningún juego mecánico que me ponga de cabeza.

8. No me gusta McDonald´s.

9. Me estresa manejar en autopista largas distancias.

10. No me gusta usar joyería de oro.

Bueno chan, chan eso fue todo amigos/as. La tarea es para Iva.

La Cruz de Lorena y mi nombre

Mich me puso una rara tarea y como últimamente tengo el blog en estado de abandono voy a seguir la sugerencia de mi amiga.

Las instrucciones son estas: tomar un libro, abrirlo en la página 161, leer la quinta frase, copiarla en el blog, ponerle la tarea a otros blogueros y colocar una imagen relacionada con la frase.

"El escote del kimono dejaba ver un bosque de vellos, limitado por una cadena de plata donde colgaba una cruz de Lorena. Ramos nunca se había sentido tan ridículo. El armenio acostumbrado a causar desconcierto, lo invitó a pasar con un gesto familiar".

Esta frase es de Caracol Beach, un libro que me está esperando sobre la mesa de noche. Y lo que más me llamó la frase es lo que no conozco, que es lo de la Cruz de Lorena, pues acá está la explicación según Wikipedia.

René II de Lorena (1409-1480) fue el primero en incorporar la cruz de la Lorena como simbología del ducado durante la Batalla de Nancy, en oposición a la cruz de Borgoña.

Su origen se halla en la cruz patriarcal ortodoxa utilizada en el Imperio bizantino, la cual a partir del siglo XII comenzaría a formar parte de muchos escudos heráldicos europeos. El segundo travesaño de la cruz representa el titulus crucis, que Poncio Pilatos hizo poner sobre la cruz de Cristo: Jesús de Nazareth, Rey de los judíos, INRI.

La cruz se encuentra representada en todos los monumentos históricos de Lorena particularmente en la ciudad de Nancy, antigua capital del ducado.
Y está relacionada con la independencia francesa.

Es decir que la famosa cruz nace en relación con mi nombre: Nancy.

La tarea se la dejo a Gi y a Charlie

Crónica de verificación: La solidaridad está viva

He sido devuelta a la gran masa de peatones que circulan por la ciudad de San José. Una vez descarrada no queda más opción que lanzarme a las calles a abordar autobuses y recorrer aceras o el filo de la carretera.

Desde hace muchos años no cruzo la Avenida Central, ya que como peatona y como artrítica he sido siempre fiel usuaria de los autobuses de Sabana Cementerio o Cementerio Sabana que permiten cruzar el centro de San José, por menos de lo que cuesta un periódico de circulación nacional. Hoy a las 6 de la tarde decidí recurrir a mis pies y cruzar San José de este a oeste acompañada de un hermoso atardecer que me regalaba la canícula.

Esquivando gente llegué a un costado del Mercado La Coca Cola sin un solo rasguño, ni un sólo ladronzuelo se atrevió a asaltarme. Esto podría resultar increíble si damos crédito a las múltiples notas rojas que los medios de comunicación nos recetan diariamente.

En medio de decenas de personas que regresaban de su trabajo esperé el autobús de Pavas. Este es el noveno distrito de San José, en el cual conviven los centro comerciales y las lujosas residencias del sector este con uno de los más pobres precarios de la capital de Costa Rica, Lomas del Río, ubicado en el oeste.

Ese fue el bus que tomé, el de “Lomas”. Ahí, en ese escenario, fue que comprobé que a pesar de que la percepción internacional es la individualidad y poca solidaridad del costarricense, en el seno del pueblo hay una fibra sensible que sigue vivita y coleando.

Una mujer afro y visiblemente pobre abordó el bus en compañía de tres personas, un niño y dos mujeres más, no tenía el dinero suficiente para pagar. Pasaron unos segundos de tensión entre el chofer y la mujer. Hasta que él simplemente la dejó pasar.

Una mujer con esas características, triplemente discriminada, fue auxiliada por otro del pueblo. Un chofer que pasa al menos 12 horas al día frente al volante, en medio del insoportable tránsito josefino, tuvo la generosidad de perdonarle a ella unos cuantos colones a las 6 y resto de la tarde, frente a al menos 70 personas que fuimos testigos de que la solidaridad está viva en el pueblo de Costa Rica.